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罗兰·弗兰贝鲁杰介绍 了解罗兰·弗兰贝鲁杰的详细内容

展开全部1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西。*展开全部1866年1月29日,罗曼·罗兰2113出生于法国克莱默西5261城的天主教家庭4102。 他父亲是个公证员,母亲是一个公证员之女。 罗曼·罗兰(1866年——1944年),举世闻名的法国大作家、社会活动家和音乐家。 1866年1月29日,罗曼·罗兰出生于法国克莱默西城的天主教家庭。他父亲是个公证员,母亲是一个公证员之女。对上帝虔诚且爱好音乐的母亲给孩子以很大的影响。他十分聪明,但体弱多病。幼年时,他从阅读莎士比亚的作品中建立起对英雄人物的一种热爱之情。为了保证孩子的优良教育,他母亲不惜代价地将家庭迁至巴黎,在那儿,罗兰进了路易大帝中学。之后他又就学于高级师范学校,师从加比里亚·莫诺,专攻历史,1889年获学士学位。在高级师范学校的时候,罗兰失掉了对宗教的信仰,又发现了巴鲁哈·斯宾诺莎和列夫·托尔斯泰的作品。对巴黎文化的浅陋物质主义感到沮丧的罗兰写信给托尔斯泰,托尔斯泰充满友爱的回信对他产生了很大的影响。 在巴黎就学之后,罗兰又去罗马的法国历史考古学校学了两年。然而,他最重要的学识是从他与马尔维达·冯·梅森布格——一位胡格诺派教徒后裔的德国人——之间的友谊交往中得到的。后来,在他七十多岁的时候,梅森布格写了《一位理想主义者回忆录》(1875年);他还是一位社会主义者,朋友圈子里有亚历山大·赫森、几塞普·马兹尼、理查德·瓦格纳和弗雷德里奇·尼采。他与罗兰对这些人物的讨论唤醒了他对天才人物奋争的极大同情。 1892年10月,罗兰返回巴黎之际,娶了克罗蒂尔德·布希亚勒——一位著名哲学家之女为妻。这对新人前往罗马,在那儿罗兰从事他关于早期欧洲戏剧历史的博士论文的研究和写作。1895年,他极其成功地呈交出他的论文,并被聘在高级师范学校从事艺术史的教学,此后5年他一直在那儿任教。不幸的是,在这期间他的婚姻遇到麻烦,1901年,他经历了一场痛苦的离婚。在严谨的学术生活(1900年至1912年他在索尔波那教音乐史)和写作中,罗兰寻找到一份慰藉。1912年他离职退休。 为改善身体状况,罗兰许多年来都在瑞士度过他的夏季假日。1914年夏季第一次世界大战爆发时他在瑞士,战争事件标志着他生活中重要的分界线:他的写作、友谊和影响都一分为二。对他的同胞来说,他是个懦夫,在祖国最需要的时候抛弃了它。可不顾这些攻击的罗兰继续留在瑞士,做他与国际主义相一致的工作。 1919年,罗兰与其母一同返回巴黎,母亲当时已病重。她死后,罗兰回到瑞士的维里纳浮,自1922年至1938年与他妹妹和父亲定居那儿。这个时期里,他对社会主义和东方宗教产生了兴趣。1929年,他遇见维浮·玛丽亚·库达柴夫,一位在他的余年给他许多帮助的女人。1934年,他与她结为伉俪。 1937年,罗兰离开瑞士前往维兹雷,一个离他的故乡克莱默西不远的城镇。在那儿,他继续写作。占领期间,他因反纳粹活动而遭到软禁。 1944年12月30日,这位著作颇丰的伟大作家罗曼·罗兰离开了人世。他在《与过去告别》中曾经这样自豪地总结漫长而又坎坷的一生: “当我走到生命的尽头时,我将要说:祝福吧,安静地休息了!安眠吧,我的脑袋!安眠吧,我的双脚!你们都辛苦了。经过的道路是艰苦的,坎坷不平的。可是,无论如何,那是一条美好的道路。在那条路上,一步一个血迹,也是值得的。” 二、罗曼·罗兰的文学历程: 罗曼·罗兰的文学生涯是从他个性中的矛盾体逐渐发展而成的。他从父亲那儿吸收了高卢人的精神——爱挑剔,喜自由;又从母亲那儿承接了艺术感受力——音乐性的、神秘性的敏感。这种心理家谱使罗兰具有了以下常被描述的奇怪的特征:一个宗教社会主义者,一位反神权的神秘主义者,一位革命的理想主义者,一名非教条主义的基督徒。他还是一位在充满巨大国际竞争的世纪坚持国际合作主义者。罗1653兰爱法国,但他拒绝承认一个国家能够成为理性和必要的统一体。这样看来,他身上似乎具备一系列的二分法,而他又不断地在他的小说和随笔作品里将这些体现出来。 作为一位年轻人,罗兰发展了强烈的社会责任感,相信艺术对社会有一份责任。热切参与那个时代的知识界活动的罗兰探求着将信仰、希望、爱情以及勇气等品质带给他的社会。这种信念解释了他为何最初为舞台写作——重新激发英雄主义和对他祖国的信仰。他没有在古典作品或法国浪漫戏剧中寻到帮助,因此他倡导创立一种基于法国历史传统的新形式。一个好例子是他的剧作:《狼群》(1898年),这是启发于德雷福斯事件而作的。这个剧作后来被编进部分完成的十部革命组剧中,这些革命剧中最有名的是《但顿》(1900年)和《七月十四》(1902年)。对组剧的喜爱和剧中的广阔形式也是罗兰其他作品的特色。 受挫于舞台条件的过分苛刻严格,罗兰转向对著名人物的研究。1903年,他成功地写成了一篇关于路德威格·凡·贝多芬抒情生活的文章,1905年和1911年又分别以同样的成功写出了关于米开朗基罗和托尔斯泰的研究文章。这些对他心目中英雄的纪念并非评论性传记,而是为获取这些伟人精神而作的充满诗意的努力。它们同时还是对创造精神的沉思默想,罗兰视这种精神比伟人本身的生活更富意义。也就是说,罗兰在描摹贝多芬的肖像时,同时试图画出20世纪的肖像及其梦想。 罗兰对传记的兴趣充分体现在他的大部头著名小说《约翰·克里斯朵夫》之中。这部循环式小说为20世纪力求捕获整个生命经历的伟大传记小说开辟了道路。《约翰·克里斯朵夫》追溯了一个德国音乐家在许多艺术斗争中演变的历程。批评家们辨认出主人翁身上贝多芬、伍夫刚·阿玛德斯·莫扎特以及瓦格纳的影子,但罗兰意在对欧洲的一个真实之子的研究,他未受任何先锋们的约束。 罗兰否认这部作品是小说,作品松散的结构和文体也很自然地显示出他对形式的拙劣掌握。不过,在罗兰眼里,一个人的生活不能被关闭进文学形式的狭隘领地之中。《约翰·克里斯朵夫》写的是关于一位音乐天才与自身、与艺术以及与社会之间的斗争。罗兰刻画了一个充满矛盾和不协调的性格,一位满怀生命热情却又遭到敌对世界的误解的极其诚恳的艺术家。爱德蒙·高斯称《约翰·克里斯朵夫》为20世纪的最高贵的小说作品。 另一方面,现代评论家们对罗兰的这部最著名作品便挑剔得多。对一些评论家来说,它过于零碎、冗长。对另一些评论家来说,它缺乏文体感:语调方面有一定量的跳跃性,语言也总在狂欢式和严肃式之间变化不息。即便在有生之年,罗兰也常遭到这些批评,他的辩护是《约翰·克里斯朵夫》恰似生活本身一样充满插曲和偶然。对他来说,作品的意义在于生命的延续,从一个灵魂到另一个灵魂的火花。 《约翰·克里斯朵夫》牢固地建立了罗兰在20世纪早期的文坛的声望。有趣的是,他在这部小说中预示了一场毁灭欧洲的战争的来临。继作品完成不久,这样的战争就爆发了。他写了一系列文章,反对第一次世界大战。他还出版了一个小册子《战斗之上》(1915年),呼吁作战国的知识分子们去争取和平。这本小册子引起了对他文学地位的强烈愤怒。法国评论家们认为他只是个智商高的骂街文人;这小小的册子使罗兰成为法国最不受欢迎的作家,留下了法国年轻人与他之间的也许永难愈合的一条裂痕。 战争期间,罗兰在瑞士流亡生活中继续创作。他沿用阿里斯托芬的文体写了两部小说和一个剧本,但这些作品都没有影响力。他的拉伯雷式的小说《科拉斯·布里侬》(1919年)其实写于1914年之前,只是后来才发表。更为不友善的评论家们认为这部小说标志着罗兰文学生涯的结束;而较同情的想法是,这部小说反映出一位与外界隔绝的作家的怪诞思想。 罗兰的和平主义和社会主义思想影响了他20世纪20年代和30年代的写作。1923年,他帮助建立了国际性评论刊物《欧洲》,这是左翼的颇具影响的杂志。他以后的作品中表现出对马克思主义和东方神秘主义高度个人主义的结合。这些主题可在他的循环式小说《着魔的灵魂》(1922年——1933)中窥得一斑。在这部小说里,罗兰揭露了政治宗派主义的残酷。小说充满了政治力量:布尔什维克、革命者、反革命者。而主人翁却是约翰·克里斯朵夫的女性同伴;主要情节描述了这位年轻女人和她儿子由决不妥协的个人主义向一种更具共产主义性质的理想的转变。 20世纪30年代,罗兰预见了一场新的战争,他写了一系列文章以反对日趋逼近的危机,它们被收集在两卷里,一卷名为《我不会停止》(1935年),另一卷名为《对于革命,和平》(1935年)。战争爆发了,他继续写作。这时期他的最重要作品是对查里斯·倍归的研究,查里斯在德雷福斯事件中与罗兰结成好友,又在第一次世界大战中丧生。1944年圣诞节的几天前,罗兰拜访了他在巴黎的出版商,为这本书组织出版,一本他永远不能看见的书。 罗兰逝世之后,其名望在法国以至全世界都大大衰落。由于他对艺术多愁善感的态度,以及他写作中缺乏对古典式样的掌握,法国从没有全心全意地接纳过这位桂冠得主。他名声的衰落也是文化气候变化的结果:20世纪后期是个更为愤世嫉俗的时代,它发现罗兰的理想主义流派十分虚饰做作。弗朗索瓦·莫里亚克为《约翰·克里斯朵夫》遭到冷遇表示哀痛,尽管他也不得不承认作品中充满了粗劣描摹的肖像和伪造的悲剧。 罗兰缠身于他的时代的主要社会、政治和宗教事件之中。他真诚地相信艺术应该描绘真实的情感,传达出使人变得高贵的道德感,它必须与思想和心灵的“熵”作战。他无间断地呼吁自由和人类精神的尊严,他还支持被压迫者。他的写作中也许有很深的瑕疵,但人们仍会羡慕他理想主义的高贵性。 三、罗曼·罗兰的授奖情况: 第一次世界大战期间,诺贝尔奖和授奖仪式给瑞典文学院造成很大的困难,罗曼·罗兰获奖也不例外。1914年,共有24名候选人被提名。到了夏季,诺贝尔委员会已达成协议,推荐瑞士作家卡尔·斯皮特勒为文学奖得主。可8月份战火突起,情势的变化使文学院不得已放弃1914年的颁奖。委员们认为此奖的目的是为帮助人文主义事业,而不是加重国家间的竞争,将此奖授予一位法国人或德国人会被误认为支持一国战败另一国。于是,为继承阿尔弗雷德·诺贝尔的精神,诺贝尔委员会将颁奖向后推迟,以便避免加速恶化局势。 文学院的行动引起各种争议。一些瑞典人认为文学院没有尽其职责:它胆怯地向战争精神屈服了。卡洛勒斯·里那额斯和荣斯·雅克伯·贝泽留斯的家乡认为应该为和平和秩序而照常颁奖。另一些则同意文学院的行动。小小的瑞典最好是站在背后,而不是落入争端,即使是间接的争端。 在这样的背景下,很容易明白为何罗兰的候选变得十分令人注目。罗兰的人道主义宗旨与诺贝尔的理想十分相谐。作者的书可以启发那些相信法西斯主义的人们。瑞典人也知道罗兰在为他的理想主义信念承受痛苦。此外,他们开始熟悉罗兰的作品,因为瑞典开始有一些译本了。 1915年,文学史家亨利克·舒克正式提名罗兰为诺贝尔文学奖候选人。然而这项提名遭到反对。文学院诺贝尔委员会的一些成员尽管欣赏罗兰的理想主义,却认为这些理想主义表达在十分不完美的艺术作品中。虽然委员会有意见分歧,大多数成员支持西班牙作家拜尼陀·派拉兹·加尔多斯,罗兰却在文学院享有更高的声望。然而,由于这种意见分歧,而瑞典科学院又一贯严格遵守折衷原则,1915年的颁奖日期被推迟。 1916年,关于颁奖的讨论又重新开始。这回,许多成员都确认此奖不应再遭阻止,于是在11月9日,委员会决定同时为1915年和1916年颁奖。瑞典作家维尔纳·冯·海顿斯塔姆获1916年的文学奖,1915年的文学奖则授予罗曼·罗兰。授奖辞简要地说明了委员会的授奖理由:“颂扬他文学作品中高尚的理想主义,以及他在描述不同类型的人们中表达出的怜悯心和真理之爱。”罗兰死后发表的日记《战年日记》(1952年),表达了当时他在日内瓦接到获奖电报时的反应。令人惊讶的是,他的第一冲动是拒绝此奖,因为他认为此奖会约束他的自由,使他遭到更深的迫害。但进一步的考虑使他接受了此奖,在极少的一群朋友之中庆贺了他的决定。 四、罗曼·罗兰受奖演说: 因为战乱,罗兰未被邀至斯德哥尔摩,也没有举行什么庆贺活动。他在瑞士收到奖金,又通过国际红十字会和其他战时组织,将这笔款捐赠出去以缓解战争的痛苦。虽然罗兰没有致受奖辞,人们却可以通过他在对拘留在瑞士的一群同盟国士兵举行的庆贺会上的讲话搜集到这些获奖反应:“这项荣誉不是给我的,而是授予我们的国家。为此,我接受它,我为它能够让法国得到全世界之爱的想法得以普及而感到快乐。” 在写给瑞典文学院的感谢信中,他表达了对文学院能够欣赏他三十年来的作品的感激。这项奖使他自豪于做一个法国人,为了表示对祖国的尊敬,他将此奖献给祖国,因为他相信是法国带给了他高度的理想主义和他对人性的不可摧毁的信仰。他继续写道: “我只是个十分笨拙的理解者,是理性、忍耐、怜悯精神——这些是蒙田、伏尔泰和18世纪法国哲学家们的遗产——的忠实仆役。愿您这尊敬的选票得到感谢,在这流血时刻,您的一票给我们对未来的智慧,对一个和好的欧洲以希望,不管此刻有多么深重的悲剧。” 获奖之后的岁月中,罗兰仍与文学院保持着良好的关系,并且为了进一步表示谢意,他将他的最出色的作品——《约翰·克里斯朵夫》(1904年—— 1912年)——的手稿赠与文学院。 五、评论界对罗曼·罗兰获诺贝尔奖的反应: 1915年11月6日,《纽约时报》在首页公布了诺贝尔奖;在这个简短的公告中,罗兰列名为文学奖得主。根据诺贝尔基金会的决定,1915年的奖暂时保留,1916年罗兰方才被正式授奖。因为过早地宣布,对罗兰获奖的反应便始于1915年,正如瑞典对此奖存在意见分歧一样,其他国家也出现同样的情况。罗兰在第一次世界大战之前和初期所作的联合全欧洲知识分子以反对战争的努力使他在德国和同盟国的文学评论家们那里变得十分不受欢迎。另一方面,同样的观点使他在中立国成为受人欣羡的理想主义者。比如,在瑞典,罗兰的作品广为流传之前,许多瑞典评论家已转向反对法国文化,把它描绘成一个没落腐朽和充满羁傲放浪的个人主义者的世界。法国文学浮于表面,她的艺术被象征为亨利·杜鲁斯—洛特里克笔下的巴黎暗娼。罗兰的作品显示了这种描绘的不真实性。他的作品写出了充满强烈道德感和精神完善性的法国。 在同盟国,文学评论家们趋于对罗兰作为作家以及作为一个人都表示怀疑。例如,在海峡对岸的大英帝国,评论各种法国作家的玛丽·杜克萝,批评罗兰的文体混淆不清和战争年代自我施加的离开法国的流亡。她认识到流亡中他以身心写出的充满怜悯的作品,可又阐明,无疑是因为德国的吸引力太强大的缘故,他没有给予他的法国同胞任何支持。诺贝尔奖也没有使杜克萝的声调缓和下来。确实,她发现了罗兰的态度仍旧是自卫性的。 大洋彼岸的美国对罗兰获奖的反应也十分相似。例如,哥伦比亚大学的彼尔·巴古特攻击罗兰,认为他不是法国知识界的代表。在一封给《纽约时代》的信中,巴古特指出,尽管诺贝尔基金会赞同罗兰的和平主义观点,但他对战争的理解是不正确的:法国从未希望过战争;是德国迫使为之。正因为罗兰不是法国文化精英(那是那些反德国野蛮主义者)的代表,以诺贝尔奖来奉崇他的作品显然是不合适的。 另一方面,阿尔伯特·爱因斯坦以及在欧洲和美国的其他国际主义者却赞成罗兰的获奖。爱因斯坦和罗兰都认为知识界和政界的领导应该以和平的方式来弥补法德两国人民之间的误解。不过,爱因斯坦认为战争的罪过无疑是扎根于腐败的、战争狂的普鲁士精神,而罗兰则更愿意指责所有的好战国家。 罗兰的观点在20世纪20年代和30年代愈发消极,这时他也愈发对共产主义表示同情。即使那些羡慕他的理想主义的人,也认识到他的才华不足以使他的高尚情操得到精确细致的表达。在他逝世以后,他作品的读者愈来愈少,而且让现代读者认可他的作品与以下的诺贝尔桂冠获得者的作品媲美似乎已经困难,这些得主有:阿纳托尔·法朗士、亨利·伯格森、安德烈·纪德、弗兰索瓦·莫里亚克、阿尔伯特·加缪以及让-保尔·萨特。*展开全部罗曼2113罗兰简介 罗曼罗兰(1866-1900)是法国思5261想家、文学家4102,也是一个人道主义者。 罗曼罗兰除1653了在文学界享有不朽的地位外,也是研究贝多芬最认真的一位专家,以《贝多芬传》为蓝本所发表的《约翰·克利斯朵夫》更是世界文学经典中的经典。 一八八六年一月二十九日,罗曼罗兰出生在法国中部的一个小镇。因为其父母双方的祖先三代都是律师,所以这是一个在当地颇受尊敬的家庭。而其爱父给儿子起名为罗曼和保罗 爱弥尔,也是希望他能像古罗马作家普卢塔克笔下的罗马英雄一样具有强力的精神和超凡的天赋。 在这一点上日后的罗曼罗兰并没有让父亲的愿望落空。但在罗曼罗兰小的时候其身体却并不健康,有一次还因为仆人的疏忽,将不到一岁的小罗曼罗兰单独放在寒冷的户外,差点冻死。 少年的罗曼罗兰一直是体弱多病的。而这对于一直溺爱他的双亲来讲,最好保护他的方法就是把小罗曼罗兰固禁在家里。而这与小罗曼罗兰向往自然的天性发生了激烈的冲突。在他回忆这段童年生活的时候,他用了“鼠笼”这个词来形容当时的处境。 而这个“鼠笼”最大的弊端就是扼杀了小罗曼罗兰的“精神自由”。他无法像其他的孩子那样到田野间放牛牧羊,无法在广袤的大自然中嬉戏玩耍。而这竟导致了幼小的罗曼罗兰对生命和死亡的困惑和恐惧。 不幸的是在罗曼罗兰五岁那年,比他小两岁的妹妹突然因为白喉症被夺去了生命。而这个事件所引发的直接后果就是父母对罗曼罗兰更加严厉的“保护”,而妹妹的死亡也让幼小的罗曼罗兰无形中增加了对死亡的恐惧和困惑。 由于小罗曼罗兰的家庭在当时属于体面的中产阶级,而其父母对于孩子的教育也是极为的重视。所以在罗曼罗兰十四岁那年,为了让他接受优良的教育,他们一家人迁往了巴黎这座艺术之都。 这次迁家的行为对于罗曼罗兰的一生来说是一次重大的转折。在巴黎在这座大都市里,年少的罗曼罗兰开始是极为不适应的,在他看来“大城市是庞然可畏的有机体,那里灵智的微生物会像一切痼疾的霉菌那样迅速的繁殖。假如新来者不能立即顺从,那必须经过一段漫长而痛苦的时期,使他们的血能适应这些毒素”。而在这其中最重要的是对于内向而爱于幻想的罗曼罗兰来说,他失去了信仰的家园,都市疯狂的节奏和学校的混乱情形,让年少的他充满了矛盾和困惑。 就在这个时候,罗曼罗兰开始接触到了莎士比亚、伏尔泰等大师的作品,让他那荒芜的精神领地再次重新焕发了生机。而且令他十分幸运的是在一次拜访朋友的途中,遇见了当时的大文豪雨果。而这次会面显然给了罗曼罗兰极为深刻的印象。 罗曼罗兰的一生中对他影响重大的艺术大师有很多,光是他自己为这些伟人写的传记人们都可以如数家珍《贝多芬传》《歌德与贝多芬》《托尔斯泰传》《米开朗琪罗传》…… 我们先说一下罗曼罗兰与音乐。 在罗曼罗兰十六岁以前他所受到的音乐方面的熏陶主要来自海顿、莫扎特。而在他接触到了瓦格纳和贝多芬的音乐以后,那些优美的旋律就从此占据了他心灵中最美好的位置,也成为了他一生中重要的精神寄托和灵魂的避风港。 对于瓦格纳,罗曼罗兰曾这样评价过“瓦格纳是一个严峻的古典音乐家,对于他,所有一切都服从于一个最高的道理,这个道理主宰着戏剧,统帅着主题并且不懈的发展着构思。” 1887年,由于当时法国与德国当时的关系恶化,一些法国音乐家以民族自尊心为由阻止瓦格纳在巴黎演出。而这个时候,一向标榜和谐的罗曼罗兰为此作出了严厉的抨击“一个强大的民族是不会害怕另一个民族的精神征服的”。(想想我们现在面对的全球化和一些所谓‘韩流’‘欧美化’冲击我们自己文化的争论)这与其说是罗曼罗兰在捍卫瓦格纳,不如说是他自己关于超国界的世界性艺术的宣言。 而贝多芬的音乐与罗曼罗兰的一生都是紧密不可分的。 罗曼罗兰是在罗马上大学的时候深入研究贝多芬的。他认为贝多芬“具有一切音乐家中最伟大的灵性”。罗曼罗兰在那时刻起一直到生命的终了,都在研究贝多芬。这足以证明贝多芬的音乐和精神对于罗曼罗兰的启示是多么的重要!贝多芬的一生就是一个天才的艺术家与多舛的命运斗争的过程。罗曼罗兰显然被贝多芬强大的精神体系所折服,他相信贝多芬是属于那种从内心向往快乐的人。“贝多芬简直就是大自然的力量,他拒绝妥协他不认同的一切,他的一生都在奋斗!”而罗曼罗兰一生中最伟大的巨著《约翰 克利斯朵夫》所要表达的精神和原形也就是贝多芬一生的缩影。 罗曼罗兰与文学大师们。 罗曼罗兰一生中所接触到大文豪数不胜数,雨果、歌德、甘地、里尔克、斯宾诺砂……而一直作为他精神导师,影响他一生的巨匠们也有很多。这里重点的说一下莎士比亚和托尔斯泰对他的影响。 上文提到了在巴黎罗曼罗兰最苦恼的那段日子里他接触到了莎士比亚的作品。而那些观点也就此影响了他的一生。 “行动、生产、创造……我明白这就是目的,就是生活的法则,我愿意这样做”。 可以说因为莎士比亚,罗曼罗兰再次获得了新生。而这也成为他日后展露给世界的最重要的特性:思考并且行动。 年少的罗曼罗兰对莎士比亚那些脍炙人口的戏剧充满了迷恋,他那时总是兴趣无穷一次次的观看〈〈哈姆雷特〉〉、〈〈李尔王〉〉、〈〈奥赛罗〉〉、〈〈罗密欧与朱丽叶〉〉这些经典的戏剧。而这也为将来罗曼罗兰的戏剧创作其到了潜移默化的作用。 托尔斯泰是罗曼罗兰最景仰的大师。他把托翁当成自己一生的精神导师,对他的作品更是达到疯狂崇拜的态度。 “阅读托尔斯泰,可以让我们找到自己,这对于我们的人生是一个启示,是开往广大宇宙的一扇门” 而最令罗曼罗兰感动的是在他们之间有过一次真诚的书信交流。 那是在托尔斯泰推出新书〈〈那么我们该怎么办〉〉以后,面对书中托翁对莎士比亚和贝多芬及其现代艺术的成就的不屑一顾乃至唾弃,年轻的罗曼罗兰有些糊涂了。他不知道托尔斯泰为什么会对他当成生命的艺术进行如此强烈的抨击,他无法理解他这位精神导师的意思。年轻的罗曼罗兰控制不住心中的焦躁和冲动,提起笔来给他敬爱的导师,远在俄罗斯的托尔斯泰写了一封信,表达自己的不解和困惑…… 而在半年以后的一天,本来已经忘记了此事的罗曼罗兰万分惊喜的收到了托尔斯泰这位大师的亲笔信。并且是用法文写的一封长信。托尔斯泰在信中详细的讲解了他关于现代艺术的理解,摘录如下“在我们的社会中,人们所说的科学和艺术只不过是个弥天大谎。在我们一旦摆脱了传统的迷信之后,往往陷入科学和艺术这种高级的迷信,为了看清楚我们要走的路,我们必须从头做起……真正的科学和艺术成果来源于牺牲,而不是某些优越的物质条件”(想想当今人们对科学和艺术的广泛理解及对于成功的评价,这句话乃是当头一棒)托尔斯泰最后总结说“整个历史不是别人的,而是全人类团结这一原则的孕育过程。这一思想已被历史经验和个人经验所证明。人类最幸福最自由的时刻,正是发扬忘我精神和友爱精神的时候。理性在人身上找到了可能通往幸福的唯一道路,而感情则起了促进作用”。 这段话对于日后罗曼罗兰向往的“和谐”精神有着无与伦比的指示和警醒。所以说托尔斯泰对于罗曼罗兰一生的精神体系构成是极为关键的人物。也正是在与这样的文学大师的交流中,使其精神生活充满了愉悦,使整个灵魂得到了无比的充盈。 托尔斯泰的一生便是与苦难做斗争的一生。出生在贵族环境的他,竟在五岁那一年就感悟到“人生不是一次享乐,而是一桩十分沉重的工作”(我们现在谁都会喊着要快乐)。几乎是少年的托尔斯泰就想卖掉自己的车,送给穷人,而那仅仅是因为他觉得“他们是和我一样的人”(这时的托尔斯泰绝不会认同什么“慈善家”的赞誉)。 托尔斯泰出生在上流社会,却无比蔑视那样的奢侈糜烂的生活。他一生最苦恼的事情是不能那些穷苦的人一起生活。因为他还有许多的亲属,他不可能抛下他们。于是他整日矛盾的被强迫过着“奢侈”的生活。 终于有一天,托尔斯泰再也无法面对自己对自己的谴责,他在一个风雨交加的夜晚离开了家。年老体弱的他不幸病倒了。而当他被众人拥护着照顾时,他却哭泣着说“大地上有成千上万的生灵在受苦,你们为什么都在这里只照顾一个托尔斯泰?” 这样的故事可以感染每一个纯洁的灵魂。罗曼罗兰一生也遵循着这样的态度,为了全人类的幸福和平,毕生做着贡献。 罗曼罗兰的感情生活。 罗曼罗兰在罗马上大学的时候,曾认识了一对漂亮的意大利姐妹。年少的罗曼罗兰对它们都充满了爱慕,一时竟不知道到底喜欢他们两人中的哪一个。在自己像猜拳一样的独角戏中,暗自的体味着恋爱的苦恼。而当他鼓起勇气试图表白的时候,他才发现两姐妹对他根本没有那方面的意思。于是这场自编自演的戏剧也到此划上了句号。对这次初恋的回忆,罗曼罗兰在回忆录中写到“我还不懂得独立思考,却自我陶醉在感情空虚的悲歌里” 而他的处女作也从此诞生了,一部名为〈〈罗马的春天〉〉的小说。 罗曼罗兰的第一任妻子是一位犹太姑娘。她的父亲是语言学家,在巴黎的学术界有着很高的威望。 在他自己的回忆录里曾这样描述当时的婚姻生活“小小的喜悦、失望、好笑,或者奇异且有时悲伤的日子里,我们象兄妹一样互相倾诉。我们还以相同的眼光来批判这社会。我的妻子有观察与剖析心理的天分,这一点与我一致,也与我互补……我的妻子是一位音乐家,和我差不多;音乐在我们的爱情中占了很大的地位……” 看的出来,起初的婚姻生活是波澜不经的。很和谐也很美满。 但后来的情形就发生了变化。 罗曼罗兰在这期间大量的创作。而这些剧本或是小说却很难有上演和出版的机会。因为巴黎实在太大了,而罗曼罗兰一个外省人在这里凭着自己微波的力量根本无法立足。而每一次却都要妻子的帮忙,才能获得一些表现的机会。妻子始终认为“只有被别人认可的,才是有用的东西,或者说任何创作的目的都应具有实际利益的出人头地的追求(大概每一个女人都是这样劝说自己的伴侣,然后名曰“这是有上进心的表现”)。而这一切使罗曼罗兰越来越感到是在受别人的恩惠。他宁愿为了尊严而放弃现实的利益。在几次毫无价值的讨论中罗曼罗兰始终没有和妻子达成共识。最终结束了他们长大八年的婚姻。 而在离婚以后的四处碰壁的生活,和那些艰辛的体验却恰恰成为了他为以后的创作带来了真实的体验和灵感。 后来的罗曼罗兰便写下了那世界闻名的巨著《约翰 克利斯朵夫》。并且在第一次世界大战爆发的时刻,能凌驾与国家边界,种族矛盾等问题之上,写下了被众多有时之士赞誉的〈〈超乎混乱之上〉〉。虽然当时的法国当局对他嗤之以鼻。但他仍然相信自己的观点是正确的,是正义的。 一九一六年瑞典文学院宣布这一年的诺贝尔文学奖得主是罗曼罗兰。这个已经被当时的法国抛弃的人,在得知自己获奖以后,答复说“这个荣誉不是我个人的,他是属于整个法兰西人民的。如果这个荣誉有助于传播使法国在全世界受到热爱的各种思想,我感到幸福。” 这种博大的胸襟正如在《约翰 克利斯朵夫》中的描写的那样“他不知道自己满腔的热爱在四周发射出光芒,而便是在这个时候,他自以为永远孤独的时候,他所得到的爱比世界上最幸福的人还要丰富。” 1944年8月24日,巴黎解放。 一个月以后,12月30日。罗曼罗兰走完了他的生命旅程。参考资料:http://www.xxabt.com/read.php?tid=6093&fpage=1www.80-hormone.cn*??*?

在战争的危机关头,临危受命,是挽救帝国的关键人物。经常照顾公主,包容她的任性,深受国王甚至是军人及文官的信赖。深藏不露,拥有击破LT武器的能力。被称为是“衰落的帝国中一骑当千的罗兰·弗兰贝鲁杰。”

为人看起来洒脱不羁,怕麻烦,但其实心思出奇慎密,武艺高强,有责任感。似乎有不为人知的过去?

在漫画短篇中有介绍过他的真实身份。

展开全部克劳贝恩帝国 帝国王室的警2113卫队队长,也5261译作罗兰·弗兰4102贝鲁杰。 在战争的危机关头,临1653危受命,是挽救帝国的关键人物。经常照顾公主,包容她的任性,深受国王甚至是军人及文官的信赖。深藏不露,拥有击破LT武器的能力。被称为是“衰落的帝国中一骑当千的罗兰·弗兰贝鲁杰。”为人看起来洒脱不羁,怕麻烦,但其实心思出奇慎密,武艺高强,有责任感。似乎有不为人知的过去?在漫画短篇中有介绍过他的真实身份。语录:“但是,有一点可以确定哦?那就是 我强得一塌糊涂!” 库拉乌贝帝国的公主,帝国王位第一继承者,也译作艾托娃鲁·德·库拉乌贝。年幼时曾被刺客诱拐,被刚入职不久的罗兰所救。能畅心交谈的人,除了自己的伯父——库拉乌贝国王外,就只有罗兰和女仆长了。非常信任、依赖罗兰。像小女孩般,活泼、有点单纯,有点幼稚,担忧着岌岌可危的祖国,以及自己的将来。从漫画的描述,身材不错,也比较美丽?在烦躁的时候会喝酒(很多酒……)语录:“罗兰!要是失败了……我不会生气。但,要……是死了,我绝对会生气!”------------------------------------------------------------------------------------------商业都市连合 商业都市联盟的总帅,也译作艾梅迪。迷一般的人物,据说是杀了前任总帅后取而代之的人,拥有非凡的能力和丰富的LT兵器知识,引导联盟走上强者之路的绝对统领者。看起来一副无害、彬彬有礼的模样,却能让人有毛骨悚然的感觉。在拥有绝对优势的情况下,对帝国做出的停战请求,他提出了一个条件:让艾托娃鲁公主当我的新娘……相当神秘,目的不明,就连罗兰也不愿与其缠斗。在短篇中似乎透露其知道一些罗兰的事情。语录:“急性子可不好啊,公主殿下。就算是我,也在特意尝试比较迂回的方式。”丹帝·贝尔佛雷商业都市连合的革丵命评议会议员。是议员中最年轻的。对総统阿蒙蒂的目的开始感到疑惑。菲尔德纳·菲丽奇塔斯前任·商业都市连合军少将。在菲尤山的战争中和罗兰率领的帝国军队交锋、接下命令后撤退。有“我啊、简直倒霉透了”的口头禅。雷欧罗兰的宿敌,本领高超的剣士。和利益一致的阿蒙蒂一起行动。和魔王好像有很深的关系。---------------------------------------------------------------------魔族紫苑在监狱里被幽闭的少女。被罗兰救出。虽然衷心钦佩罗兰、但是对罗兰以外的人都不信任。其真面目是魔族、隐藏着极大的力量。蕾娜金髪碧眼的少女。魔族之中持有强大之力阿伯斯德尔·五的其中一人。尼可的姐姐、姐弟一起被称为“光与风之姐弟”。尼可金髪碧眼的少年。阿伯斯德尔·五的其中一人。蕾娜的弟弟、姐弟一起被称为“光与风之姐弟”。有希初见让人觉得是个病弱少女的家伙、其实是个少年。阿伯斯德尔·五的其中一人、魔族里可以说是第一俊美的人。在魔王以外的人面前很少呈现出自己的姿态、一般都是以透明模式出现。维库塔阿伯斯德尔·五之中的一个彪形大汉。不管是对谁都是横暴粗野的性格、唯一对紫苑一个人忠实服从。诺丵贝尔阿你伯斯德尔·五之中的一人、但现在消息不明。愤怒(作为词是愤怒的意思,名字的话不知道可不可以。)第三时代的年幼的少女。-------------------------------------------------------------------------------------------生体兵器露雨涅是名为贝塔西利兹的古代LT兵器的生体兵器的人。白银色的长髪和橘色眼睛的少女。制造番号是13号。露雨涅这个名字是罗兰给她取的。对主人的命令十分忠实、而且有时候还有点死心眼。*www.80-hormone.cn*?*?

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