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《西游记》里阿傩迦叶向唐僧索要人事,是如来的意愿吗?你怎么看?

这篇选自《朝花夕拾》的散文,记叙了阿长和童年鲁迅交往的几件事,生动地刻画了长妈妈爽朗而多嘴,有许多麻烦的礼节,却能够做别人不肯做和不能做的事情这一形象,表现了童年鲁迅内心世界的丰富多彩和对长妈妈深深的怀念之情。阿长,是鲁迅儿时的保姆,在鲁迅的童年生活中,长妈妈是一个很有影响的人物。在长妈妈去世三十年后,作者仍写此文来纪念她,可见鲁迅对长妈妈的感情之深。这篇回忆童年生活的散文,叙写了家中女工、保姆长妈妈与自己儿时的一些往事、趣事,重点写了长妈妈为自己买到向往已久的绘图本《山海经》的事,表现了旧中国一位普通、不幸、粗憨、愚钝然而纯朴、善良(渴望幸福、体察孩子心情)的劳动妇女的形象与性格,抒发了对长妈妈深深的怀念和对类似长妈妈的劳动妇女命运的关切之情www.80-hormone.cn防采集。

如来肯定不否认也不肯定

该剧主要讲述了唐僧师徒西天取经之后,魔头无天在如来佛祖圆寂后大闹三界,孙悟空带领三界帮助如来转世灵童乔灵儿重返灵山的故事。该剧已于2000年播出并获得第18届金鹰奖电视美术片类最佳奖。

阿傩、伽叶引唐僧看遍经名,对唐僧道:“圣僧东土到此,有些甚么人事送我们?快拿出来,好传经与你去。三藏闻言道:“弟子玄奘,来路迢遥,不曾备得。”二尊者笑道:“好,好,好!白手传经继世,后人当饿死矣!”

照顾佛陀没有人能够比他做得好。传下佛经没有人能够比他做得好。

结果二人只是将无字经书传给了唐僧师徒四人。

然而却起了反作用,白天依更加自卑,甚至怀疑自己到底该不该存在【也就是这种懦弱的性格才导致宣战里阿绫那么轻易地就让天依自杀了】,想要让黑天依把自己囚禁起来。“梦境中她总蜷缩在角落 啜泣的声音

燃灯古佛发了慈悲之心,赶紧让白雄尊者把无字经书夺掉,好通知僧重新回来邓得经书。

李坤忆扮演的 大型古装神话剧《石敢当之雄峙天东》中,一个满眼灵气的女孩儿—阿羞无异于是这部剧中一道靓丽的风景。这位引爆网友好评如潮的女演 员就是刚从中戏毕业的90后演员李坤忆。阿羞

后来,悟空4人发现了所传经书只是无字经书后,到如来那里去告状

包括TVB电视连续剧《西游记I(国语版)》的孙悟空、台湾古装电视连续剧《江湖小子》的布成龙。经典韩国动画片《新编西游记》的国语版里配音沙僧。台湾经典电视连续剧《戏说乾隆》中 御前侍卫 宝柱 的配音

行者嚷道:

“如来!我师徒们受了万蜇千魔,千辛万苦,自东土拜到此处,蒙如来吩咐传经,被阿傩、伽叶掯财不遂,通同作弊,故意将无字的白纸本儿教我们拿去,我们拿他去何用!望如来敕治!”

佛祖笑道:

“你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取,是以传了白本。白本者,乃无字真经,倒也是好的。因你那东土众生,愚迷不悟,只可以此传之耳。”

解读这一段话:

《经书》不能轻传和空传,不然,众佛就得饿死了,当年在舍卫国赵长者帮念经,收了三斗三升米粒黄金,已经是便宜了,无法维持佛界的正常运作。

当年读到这一段的时候,也没想明白,后慢慢体会,觉得如来讲的也有道理,从神话的角度来解读:

无论是佛界,还是神界,都是需钱来维护,如平时百姓的供奉、所烧的纸钱

经书如果免费,难免不受珍惜,所以如寺院、小庙都要需要烧香,才拜佛。

还有无字有字都是真经, 大道本无字,大美本无字,大相本无字,大音本无字,大爱本无字,愚迷凡夫怎么能识?而且也没有人再教,格物致知了。所以愚迷凡夫,只能以字为美,以字为知,认指为月,认船为岸,实难得渡。

所说的“东土众生,愚迷不悟”,指的是东土这些人,并不都是潜心修佛,修为不够,传无字你们也理解不了,只能传有字真经了。

如同现在所说的管理软件不能免费使用,而且免费的东西到头来是成本最高。如果真的免费,除非软件商有其他资本在维持运作,否则就得饿死。要么就是通过其他的方式收钱,如广告流量、赞助。你要用免的也行,企业自己有技术人员可以理解、维护、培训,但是你没有,还得需要服务,所以,软件免费你却用不起。

阿傩迦叶如同现在的主播、客服,领你去取经书,你总得打赏吧。

所以,阿傩迦叶的行为肯定是经过如来同意的。不知这样解释是否符合情理!

很高兴回答你这个问题

首先这事如来知道,唐僧师徒四人历尽千辛万苦来到西天,见到西天的繁荣景象之后,心情有点迫不及待,如来引荐之后,让师徒四人跟阿难和迦叶去藏经阁,本以为能顺利拿到真经,寒暄之后,阿难和迦叶张口要“人事”,这让唐僧措手不及,而八戒明白了其中的弯弯事,唐僧心眼很值,表示自己没有“人事”,一路坎坷没什么值钱货,在孙悟空的敲打之下,才勉强拿到真经,但返回途中被老龟扔入河中,晒经书时发现竟然是赝品,为啥阿难和迦叶要“人事”呢?我感觉有一下几点

一、所谓“人事”即是珍贵之物,也是“人世”,放下人世种种,脱离凡心,如果放不下就求取真经,只能给无心真经,在佛家的思想中有着“求而不得,取而无有”得观点,其实阿难和迦叶就是考验唐僧是否放下了一切

二、唐僧却说,来的匆忙未曾准备,这个回答暴露了他的凡尘之心,唐僧的目标是普度众生,可现在和凡夫俗子没区别,另一方面也证明了唐僧有私心

三、当阿难和迦叶明目张胆索要“人事”时,孙悟空竟然要向如来告发,找到如来时如来的表现是:你且休嚷,他俩问你要人事之情,我已知矣,比经不可轻传,亦不可空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨他三升米粒黄金回来,我还说他们卖贱了,教后代儿孙没钱使用,今你空手来取,所以传了白本,根据如来这段原话显然知道索要“人事”,但也没有怪罪阿难和迦叶的意思,反说唐僧师徒做的不对,于是让阿难和迦叶再传真经

四、唐僧再次来到藏经阁,把紫金钵盂给了阿难和迦叶,东西不贵,规矩不能变必须给“人事”

由此可见对于收“人事”一事,如来知道

作者是借《西游记》讽刺当时的社会,诸如妖魔横行,都有后台之类。同样,庙宇对信徒和朝拜者索要“人事”也是古往今来的普遍现象,作者就借二人之口说了出来,甚至如来还要为此辩解。实际上是不符合佛教义“普度众生”的。

可以算是,为什么呢,阿傩迦叶可是如来佛祖贴身尊者,在《西游记》中如来佛祖收压五指山下,千里眼顺风耳来报;孙悟空即将要逃出五指山,如来佛祖便让阿傩把贴子贴到五行山上,如来佛祖去哪都会带上阿傩迦叶两位尊者,所以推测,阿傩迦叶向唐僧索要人事,就算不是如来佛祖意愿也是知情的,当他们师徒四人来到灵山,需经历九九八十一难方能取得真经,他们到灵山还差一难,阿傩迦叶向唐僧索要人事给无字经书,也算是添加一难,而且阿傩迦叶要的是唐僧他金碗,出家人四大皆空,唐僧已修成正果拿的这些俗物也没用,也许是在考验唐僧。唐僧前世可是金蝉子如来佛祖二弟子,就因开小差被罚修行十世方可修成正果,阿傩迦叶也是如来佛祖很在意的两位尊者,他们像唐僧索要人事给无字经书闹到如来佛祖那去,并没有责罚他们,所以可能是如来佛祖意愿,如来佛祖为了平息此事,就安排发放有字真经,难道真经回去后又一次来到通天河,老龟来接他们过河,问了唐僧托付的事情有没有给佛祖说道,唐僧说忘记了,一怒把他们都扔到河里了,最后才有九九八十一难,如来佛祖一开慧眼三界发生任何事情都知晓,不是佛祖意愿阿傩迦叶也不敢素要人事。

应该是如来的意愿,因为当年如来派人去普通百姓家讲经,只换来三斗三升金,本来佛法就是普渡众生的,大无边际的,为什么遭人如此轻视,所以就有了向取经人要“人事”的说法,想让求取真经的人知道经不可轻传,重视这件事情。

西游记里唐僧师徒历经千辛万苦来到了灵山

如来说你那东土乃南赡部洲,只因天高地厚,物广人稠,多贪多杀,多淫多诳,多欺多诈;不遵佛教,不向善缘,不敬三光,不重五谷;不忠不孝,不义不仁,瞒心昧己,大斗小秤,害命杀牲。造下无边之孽,罪盈恶满。

细品这句话,是很有意思的。

然后他们去跳经书第一次给了无字经书,第二次他们索要人事,

很奇怪的是没有要锦襕袈裟 九环锡杖 而是紫金钵

九环锡杖紫澜袈裟是观音传教时候李世民买的!而紫金钵盂是李世民送给唐僧的!

不难看出为什么给的是紫金钵盂了!这是大唐皇帝的证明也叫信物。

如来讲过一句话:“经不可轻传,亦不可轻取,也讲过一个故事。从这个这些来看说明就是如来授意的!

不一定是佛祖的直接意愿。但阿傩迦叶和佛祖,都是看透世间一切的人,知晓人世间处处都充满自矜和轻慢,不求而得的忠告,没人爱听。不劳而获的财富,没人珍惜。不请自送的经书,没人爱看。所以才开口索要人事,意在提醒他们珍惜。

天下没有免费的午餐。

求取真经需要的不仅是毅力,巨大的*也可以让人拥有毅力,更重要的是舍!是付出已有的。否则还有贪,得到真经也只能称魔。

另外不得不提:佛家以禅为宗,不立文字,见性成佛。无字天书才是真经!!

凡夫无慧眼不识,只能追求低级之物

也说明对于低级思维层次的人,不能直接给与最高级的真理去教化,只能根据其意识层次,以相对应的浇灌,这是渐法,只有能够完全抛却自我知见和执着的人,才有机会以顿法而顿悟。

一分恭敬得一分利益,这是佛教里对学习佛法的一种心态。别人免费给你一粒救命的药丸,你会不以为然,并没觉得它的可贵之处。因为它可以轻易得到。但是如果你用尽全部家当购买的,你会把它视做自己最珍贵的宝贝。珍惜的程度取决于它在你心里的价值,这是简单通俗的一个世俗分析。

还有一种可以解释为,舍得。这也是佛教里的教育思想。没有舍就没有得,舍的越多,得到的也就越多,当下舍当下就得。啥意思呢?就是你把自己认为最好的舍出去,当下那一念,你就破了一分贪心,少了这一分贪心你就得到了一分清净心。多了一分清净就离佛心更近了。不是说你舍了一些钱财,立即就会得到更多钱财。

成佛之路要破掉的就是俗世间人们的贪.嗔.痴.慢心,和妄想.分别.与执着心。这些都破掉了才会得到*佛心,也叫修成正果。

我们习惯性的用世间法则跟个人的见解来评价这个,那么只能在表相上做出判断。对于没有学习佛家思想的人来说,很难理解这样的行为。

就像一个父亲用手打了自己孩子一巴掌,大家就会说这是暴力,等同于残害儿童。那么又有几个人通过这个表面上的粗暴行为看到了一个父亲当时的内心活动。这一巴掌到底是爱还是残害?

大家要知道,在佛身边的人,他们是不需要钱财来维持生活的,那他要礼物要要贿赂是为了什么呢?这些疑问才是值得人们深思的。

一个凡夫想要过河,身背一块大石头,你说他能游过去吗?出来个河神说要过河可以,但是需要收费,可以用石头抵。你说这个河神是贪图利益还是想救人呢。看事情不要光看表面,看那背后看不到的东西,知那不知道的事情。这样往往你能更深层次的了解事物。

问题一:既然我佛决定传经东土,为什么还要让唐僧来取?不自己送去?西游记里那句:“若将容易得,便作等闲看”。世间人容易得到的东西,往往不知道珍惜。佛经亦是,对佛弟子来说,佛经就是无价之宝。所以你看第八回里佛是这样说的:“我待要送上东土,叵e799bee5baa6e78988e69d8331333337383831耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生”。所以让唐僧千辛万苦来取,既是一个考验,也是为了凸显佛经的珍贵。否则,孙悟空一个筋斗云就去了。否则刚开始观音菩萨送袈裟的时候就一并送去了。何必那么麻烦?再看西游记里这句佛说“但只是经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用”。这里就谈到了经书受人轻视。那么阿难,迦叶让唐僧给钱,实际通读全书的话就知道也是一种考验,考验唐僧经书在他心目中的位置,到底是轻是重?你看唐僧用皇帝送给他的紫金钵换取经书。可以说,这个钵对于唐僧来说也是无价之宝。因为是大唐皇帝亲自赠送。所以这里就可以看出唐僧对经书的珍视。所以传他经书才不会所托非人。令:西游记实际是一部奇书,可说是四大名著之首。只是今人多有误解。小弟当年曾经考虑专门出个书解释一二,不过后来发现西游记其实隐含颇深。浅者可以浅看,深者可以深读。估计只有开悟的人才能写出。另:从佛教角度讲,阿难是什么人?佛的堂弟,而佛是王子,在印度都是高种姓的人。而迦叶尊者,家里是大富人家,据说财富比国王还多。这两者都是大富大贵之家出生。真要钱,还需要唐僧这个穷和尚给?而迦叶尊者号称头陀第一,出家后,行苦行。第一要选择空闲的地方,第二要过托钵的生活,第三要常居一处,第四要一日一食,第五要乞食不择贫富,第六要守三衣钵具,第七要常坐树下思维,第八要常在露地静坐,第九要穿着粪扫衣,第十要住于坟墓之处。所以所谓的要钱这个说法,其实个人观点,更多是考验内容来自www.80-hormone.cn请勿采集。

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